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走进火红大凉山:探访彝族民间艺术奇葩“朵洛荷”

来源:四川新闻网    2015-07-29 14:29    作者:admin    点击:

“朵洛荷”表演
“朵洛荷”表演
四川新闻网凉山9月1日讯(记者 李京枝)

  “在万人聚集的宽阔的广场上,转动着数十、上百个"朵洛荷"圈舞,忽如一夜金风来,千朵万朵黄花开,场面蔚为壮观......”在凉山州建州60周年之际,“走进火红大凉山”大型媒体采访团一行来到“中国民间文化艺术之乡”布拖县,探寻了中国彝族民间艺术奇葩“朵洛荷”的渊源,观赏了正在上演的一场特色民族舞蹈演出“朵洛荷”

  “朵洛荷”是凉山彝族一年一度的传统节日火把节中,只限于女子集体表演的集歌舞于一身的艺术表演形式。素有“火把节之乡”美誉的布拖县,在“朵洛荷”舞蹈的传承上最能体现出彝族人民的非凡智慧。

  布拖“阿都”土语地区是朵洛荷歌舞保留最完整的地方。它形成于彝族母系制时代,在父系氏族制的社会生活中得到发展,形成为反映社会生活方方面面的各个内容的完整唱调和唱词。

  布拖彝族“朵洛荷”民歌的音乐形式,具有人类音乐发展史上的早期形态单句式特征,有极高的艺术研究价值;布拖彝族朵洛荷演唱的民歌,是它的内容和实体,是彝人的历史和社会生活的记录,是彝民族精神和思想感情表达的重要文化表现形式,是生活中不可缺少的“精神食粮”。其中尤为值得关注的是,布拖是四川彝族地区唯一保存了古老的火把节传承和习俗的地区,其火把节日中的重要的活动“朵火”(即火把节歌舞,又称“朵洛荷”等),只限于女性表演的“朵洛荷”有其深刻的社会内涵,更有历史和现实的社会意义。是最具文化内涵的彝族歌舞节目,是彝族火把节期间最盛行的女子集体歌舞。

  阳光明媚、鲜花盛开的美丽季节,记者在“朵洛荷”的故乡布拖县民族广场上看到,数十位身穿艳丽彝族服饰的女子打着黄油伞,在艳阳的照射下,犹如朵朵花儿绚丽绽放,分外夺目。

  舞蹈刚开始,每位彝族少女都转动着手中的黄油伞,排着整齐队列走向广场中央慢步前行。舞者们微低着头,踏着轻盈的舞步,在“合莫”(领唱领舞者)的带领下,表演队列分为了两个圆圈继续转动,舞者哼着心爱的歌曲,一圈又一圈,无限反复。整个舞蹈演出时间近一个小时。

 

 

“朵洛荷”表演
彝族少女是舞蹈中的“合莫”

  21岁的彝族少女是舞蹈中的“合莫”,她向记者介绍道:“我身上穿戴的这些银饰有3500多克重,价值10万元人民币,是村里的师傅打造的。身上的呢子裙是母亲缝制的,我们的传统服饰只有在出嫁或者成人仪式这种特殊的日子才会穿”。

  据介绍,在节日举行选美、摔跤、斗牛、斗羊、赛马、爬油杆等传统文化活动和体育竞技的同时,妇女和姑娘们由同村或邻近的伙伴围成圆圈队形,由“合莫”(领唱领舞者)排头,众人单行尾随成一圆圈,“合莫”唱一句,众姑娘照样应合一句,边唱边舞,直至尽兴而终。舞者每人手撑黄色油布伞,左手牵着前者的彩巾或荷包,随着逆时针方向缓缓舞动。据说,早先举的不是伞,是一种称为“阿箭”的树枝,将树皮隔节剥皮成花棍。

  相传,在遥远的原始狩猎时期,男人们狩猎归来,妇女们在火堆边烧烤猎物,向坐在周围的男人斟酒添肉,以示庆祝,围圈而舞。后经若干年的演变而形成了舞者在一领唱领舞的带动下,一手持黄油布伞,一手牵着前面的荷包带或牵着头巾的两端或手拉手,形成一线串联的踏歌圈舞形式。又传,羞涩的彝家姑娘在火把节时手拿约5寸长的、剥一节留一节的花棍,围成圆圈跳起欢乐的朵洛荷,并用花棍不时抽打行为不轨的男人们的手。后来逐渐用彩巾和荷包取代了花棍。

  记者了解到,为更好传承和弘扬这一独具特色的彝族阿都“朵洛荷”文化,近年来布拖县文化体育旅游局在不断努力争取的情况下获得了颇丰的佳绩:2007年布拖县“朵洛荷”被四川省人民政府命名为省级非物质文化遗产;申报了布拖火把特色文化之乡为国家级非物质文化遗产; 2008年被中国民间文艺家协会命名为中国彝族火把节之乡,被中华人民共和国文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。火把节商标注册成功;非物质文化遗产彝族苏尼舞申报成功(省级);2010年参加第八届中国民间艺术节获银奖;参加第三届中国凉山民族艺术节文艺汇演等诸多殊荣。

 

  据有关方面负责人介绍:朵洛荷民歌从音乐形态上讲,虽然有原始艺术的遗留特征,但不等同于原始民歌。它以其自身独立发展和固有形式延续下来,有着极强的生命力,凭借独特的民族特性,鲜活地反映彝族人民在生产生活上的艺术情志,我们县将竭尽全力将这朵彝族民间艺术的奇葩传承下去。